Wednesday, December 25, 2013

Snowden's Alternative Christmas Message

Whistleblower Edward Snowden, who revealed the mass surveillance programmes organised by the US and other governments, gives this year's The Alternative Christmas Message on Channel 4. Watch it by clicking on:
http://www.channel4.com/programmes/alternative-christmas-message/4od

Sunday, December 22, 2013

Secularisation versus Sharia


Aliaa Magda Elmahdy
(in the centre of photo) is a 22-year-old Egyptian internet activist and women's rights advocate. Elmahdy publicly challenged Egypt’s social structures. She became known for publishing a nude photo on her Blogspot page, which she described on Facebook as "screams against a society of violence, racism, sexism, sexual harassment and hypocrisy". Since then she became a subject of several death threats.

A student of the American University of Cairo, Elmahdy positioned herself as a "secular, liberal, feminist, vegetarian, individualist Egyptian" and an atheist since turning 16. Earlier in 2011 Elmahdy and another activist Kareem Amer posted mobile video footage, where they debate with managers of a public park who expelled them for public display of affection. A case, filed by Islamic law graduates, accused Elmahdy and Amer of "violating morals, inciting indecency and insulting Islam". False rumors about her beating on the Tahrir Square and death have been spread since then. In 2013, Elmahdy sought political asylum in Sweden for fear of being jailed, after being kidnapped and receiving death threats, and escaping a rape attempt.

Valores, asignatura pendiente

En la sala de espera de una clínica madrileña está sentado un hombre discreto y sencillo, aguardando paciente su turno. Nadie se apercibe de que quien tiene enfrente es toda una eminencia en la lucha contra el cáncer, nadie se da cuenta de que se trata de la primera persona que consiguió aislar una mutación de un gen capaz de causar cáncer, paso de vital importancia para lograr la curación de esta terrible enfermedad. Resulta irónico pensar que la mayoría de los allí presentes ni siquiera habían oído hablar de él, y que, tal vez, se hubieran dado codazos por conseguir el autógrafo de cualquier famosete que pulula diariamente por las sobremesas televisivas. Prueba de ello es el récord de ventas del libro de Belén Esteban.
¿Qué se valora en esta sociedad? Personas que sin hacer nada especial obtienen el reconocimiento de muchos y son objeto de veneración, mientras que el trabajo callado, el sacrificio, el afán de superación y la constancia son valores en declive. ¿Tiene alguna lógica que personalidades de esta talla no tengan ningún reconocimiento social? ¿Pretende esta sociedad que los jóvenes, a la vista de esto, tengamos motivación para sacrificarnos, formarnos y superarnos? Y lo que es más importante, con estos valores, ¿puede crecer y prosperar un país?
Me considero una adolescente con multitud de objetivos por alcanzar entre los que se encuentra poder estudiar e investigar en el campo de la genética. Sueño con formarme y trabajar en mi país y, aunque sé que este trabajo no se valora socialmente ni se apoya desde instancias gubernamentales (como ejemplo, el raquítico importe presupuestario destinado a investigación), no me rindo.
Don Mariano Barbacid, un honor haber podido tenerle a mi lado y mi más sincera admiración hacia usted.— Alicia Rubio García, Alcorcón, Madrid.

Saturday, December 14, 2013

The Corrs_Unplugged [concert with subtitles]


Not many bands sound perfect when they play live. Irish band The Corrs, combining their traditional folk music with pop, truly sound sparkly and crystalline and will surely take you on a mystical and magical journey with their amazing performance! Don't miss this legendary 1999 concert with subtitled lyrics! Enjoy it on full screen.

IT CAN WAIT. TEXT STOP 5 MILES


Governor Andrew Cuomo of New York announced yesterday that there are now 91 'Texting Zone' areas along New York's major highways. 'Texting and driving could cost someone their life, but these 'text stops' will cost absolutely nothing to build as they already exist in the form of rest stops and parking areas.

According to an AT&T survey conducted earlier this year, 49 per cent of adult drivers text while driving. In 2011, at least 23 per cent of car accidents were cell phone related cell phones. That equals 1.3 million crashes.

According to texting and driving statistics, looking at one's cell phone for 5 seconds is equal to driving 55mph for the length of an American football field without ever looking at the road. Gov. Cuomo announced that a total of 298 signs that read, 'It can wait, Text Stop 5 miles,' will be positioned along New York State's busiest roads.

'New York State is continuing to use every tool at its disposal to combat texting-while-driving,' Cuomo said in a release announcing the 'Text Stop' plan. 'In addition to tougher penalties, new detection methods for state police and ongoing public outreach efforts, we are now launching special Texting Zones to allow motorists to pull over and use their phones.'

Law Enforcement is cracking down on texting and driving. Recent data shows that New York State police handed out 21,580 tickets for distracted driving this summer compared to 5,208 in the same period a year earlier. 

The 365 percent increase not only points to an increased crackdown, it also points to the severity of the problem. Some people feel they really 'cant wait.'

Gov. Cuomo said in his announcement yesterday, ' If you wait until you're in a rest area or service area you literally could be saving someone's life and that life could be your own.' He added, 'With this new effort, we are sending a clear message to drivers that there is no excuse to take your hands off the wheel and eyes off the road because your text can wait until the next 'Texting Zone.'

Sunday, December 01, 2013

El Roto según Muñoz Molina

El Roto es un poeta satírico que hace un epigrama diario, un poeta ensimismado y observador del mundo que dibuja cada día un haiku visual, un panfletario que madruga para que cada mañana aparezca pegada por las paredes del periódico la tinta fresca de un pasquín incendiario, un francotirador que cada día dispara un solo tiro que da siempre en la diana. El Roto trabaja sometido a los imperativos, las limitaciones y los plazos de la publicación en el periódico, con una disciplina de artesano que excluye por necesidad las celebradas veleidades del artista. Ha de ajustarse a un cierto formato, a un uso mínimo o nulo del color, a una austeridad de dibujo que permita la reproducción fácil en el papel y en la tinta del periódico.
 

Y además ha de permanecer atento a lo que sucede cada día, porque, aparte de poemas, de sátiras, de haikus, de panfletos, sus viñetas son crónicas y comentarios del presente, y él tiene el talento de acertar en el pulso de lo inmediato y al mismo tiempo darle la intemporalidad de lo que seguirá siendo relevante cuando pasen los años. Cada dibujo de Andrés Rábago, El Roto, está hecho con tal precisión de trazo, y cada texto es tan sintético, tan lleno de rabia, de sarcasmo, de agudeza poética y política, que parecen la destilación última de un largo proceso de concentración.


No falla nunca, y nunca deja de ser admirable. Cada día hay una nueva descarga eléctrica, un fogonazo igual de vívido de claridad, un golpe de risa que revela lo grotesco o lo ridículo o lo inmundo debajo de las proclamas solemnes o de las sinrazones o las estupideces que por repetirse tanto ya nos parecen normales. El Roto, literalmente, no deja títere con cabeza, y además nos hace ver hasta qué punto son títeres los figurones y los figurantes de la actualidad diaria. (Babelia, 30/11/13)




Sitio de El Roto en la web: http://www.elroto-rabago.com/

Thursday, November 21, 2013

El machismo que no cesa

Se creía que el machismo era cosa de un pasado patriarcal y los estereotipos de género, una rémora en fase de superación. Pero un estudio realizado por investigadores de la Universidad Complutense ha puesto de relieve que están muy vivos entre los adolescentes y, lo que es peor, creciendo.
El 10,5% de las chicas de 14 a 19 años reconocen que han sido maltratadas por sus novios, frente al 9,6% registrado por el mismo estudio en 2010. Pero la encuesta revela también que muchas chicas no identifican como maltrato conductas que evidentemente lo son. Así, un 6,2% de las chicas dicen haberse visto obligadas a prácticas sexuales que no deseaban, un 14,6% han sido amenazadas por sus parejas hasta sentir miedo y un 23,2% han sido insultadas y ridiculizadas.
Los estereotipos siguen también ahí, con una prevalencia que sorprende y que debería llevarnos a preguntarnos qué se está haciendo mal en la educación de los valores en España. Por ejemplo, un preocupante 36,3% de los adolescentes piensa que los celos son una expresión de amor, y el 11,7% de los chicos creen que está bien que los hombres salgan con muchas chicas, pero no al revés. En casi todos los apartados se observa un aumento respecto a 2010. Luego retrocedemos.
Y en ese retroceso, los nuevos machistas han encontrado en las nuevas tecnologías, que tanto nos facilitan la vida y la comunicación, una herramienta para ejercer su dominio. Una de cada cuatro chicas afirma que su novio la controla a través del móvil. Hay muchas formas de hacerlo, desde la sutil “envíame un WhatsApp cuando llegues”, a la muy intrusiva “hazme una videollamada” o “pon el localizador”, signo inequívoco de una obsesión por controlarla que puede pagar cara.
El estudio revela hasta qué punto las chicas siguen siendo víctimas de una idea romántica del amor que las lleva a confiar en su pareja hasta el punto de darle sus claves de acceso a las redes o enviarle fotos que, cuando la relación se tuerce, son utilizadas para martirizarlas.
Está claro que la prevención de la violencia de género debe empezar por la educación, pero no parece que la LOMCE la tenga como prioridad. Una asignatura que podría ser idónea para tratar esta cuestión, como Educación para la Ciudadanía, ha desaparecido.

Tuesday, November 05, 2013

Spanish Erasmus Students Outraged

BREAKING NEWS: Los estudiantes españoles en el extranjero, angustiados, se movilizan ante el recorte del Gobierno a su “sueño” europeo y desde Foggia, Italia, lanzan indignados, un vídeo de protesta (with English subtitles). #SalvemosErasmus

Thursday, October 24, 2013

Quién, cuándo, dónde, por qué y cómo

¿Quién es el valiente que se pone delante de una clase repleta y convence a sus alumnos de que tener unos estudios es importante, cuando está claro que vale mucho más el carné del partido que una licenciatura universitaria?
¿Cuándo empezamos mis compañeros y yo a vivir por encima de nuestras posibilidades, con un sueldo continuamente mermado y la necesidad de vivir cada vez peor para que un eurodiputado pueda viajar ocho veces al mes en clase preferente?
¿Dónde está ese sitio donde reparten sobres para que pueda pillar uno y comprar algo para la biblioteca, que por segundo año consecutivo tiene presupuesto cero?
¿Por qué un tipo como Carromero, de 27 años y con la carrera sin acabar, cobra casi 3.000 euros y yo, que soy licenciado y llevo un montón de años cotizando, me llevo al bolsillo poco más de 2.000?
¿Cómo es posible que la gente proteste cuando le traen un filete frío en un restaurante y no esté permanentemente en la calle pidiendo el exilio para todo ese hatajo de personas?
Voy a empezar a dejarme de zarandajas y a contar la verdad en clase: no estudiéis, haced amigos (a ser posible, cerca de Génova o Ferraz). No preparéis los exámenes, tomad anabolizantes y aumentad vuestras glándulas mamarias. No eduquéis vuestra mente, inventad romances con famosas o dejaos preñar por futbolistas o toreros.
Un país que abandona la educación, la investigación, la cultura, el arte y la transmisión del conocimiento. Una nación que deja de lado a los más débiles y protege a los poderosos y los corruptos. Un lugar en el que se torturan animales con lanzas mientras se cierran escuelas de música, bibliotecas y centros culturales. Este es el sitio en el que vivo. Un lodazal de inmundicia que cada día crece un poco más.— Juan José Jiménez Blázquez, profesor de secundaria y 26 profesores más, Madrid. El País, 21 de febrero de 2013

Wednesday, October 16, 2013

Students demand more English-speaking programmes on Czech Television

Prague, Oct 4 (CTK) - The Czech Education Ministry has met the proposal of the opponents of film dubbing and said it would ask public Czech Television (CT) to broadcast more English-speaking programmes on the CT:D channel aimed at child audience, the ministry announced Friday. The ministry made the promise after Minister Dalibor Stys's meeting with representatives of the Czech High School Students Union, which made the proposal as a step to help the language proficiency of Czechs, who, together with Spaniards, have the lowest percentage of adults who can speak English as a learned language.

Stys supported the plan preferring film subtitles to dubbing. "Of course, there are situations where dubbing is necessary or advantageous at least. This mainly applies to children aged up to six or eight years. Simply because they still cannot read that well. As for the higher age categories, it is better if they can hear the original language," Minister Stys said.

The students point out that people in the countries where film subtitles prevail, such as Sweden, Denmark, Finland and Holland, speak English the best in Europe.

Moreover, reading Czech subtitles would help Czech kids improve their mother tongue knowledge, the students said. Television stations' representatives, nevertheless, say most viewers still prefer dubbed programmes. Dual broadcasts could solve the problem, they say. "Dual broadcasts are a way to bring English in TV broadcasts and thereby attract young people, without limiting the elderly," Czech High Schools Students Union chairman Jan Papajanovsky said. Unlike in television, Czech subtitles prevail in the case of foreign films presented in Czech cinemas and at film festivals.


Tuesday, October 15, 2013

Composition Format

How to hand in an essay at university.
These instructions will help you improve your written English. Please follow them.

1. Write your composition on an A4 sheet (folio). If you type up your composition, use a size 12 typeface; do not write this small!

2. If you have access to a word processor, you might want to use it; if not, write it clearly by hand. Do not cross out words; hand in a clean composition. No tachaduras, please!

3. Write your full name, your group number, the composition number and the date on the top right-hand side corner:
Juan Pérez López
English 303
Composition 5
21st/22nd/23rd/24th Februrary 2013

4. Give your composition a title and write it in bold (negrita) or underline it.

5. Divide your text in paragraphs.

6. Write double-spaced.

7. When possible, incorporate the language you have learned so far in this course and/or in previous levels into your composition: phrasal verbs, idioms, reported speech, relative clauses, conditionals, new lexical items, etc.

8. Read the Punctuation Rules published on this blog and use them correctly. For example, add connectors (followed by commas) to link sentences or paragraphs. (First,… On the one hand,… On the other hand,… Nevertheless,… In fact,… However,… Finally,… Frankly,... etc.)

9. If you can't remember how to spell a word properly, look it up in the dictionary. (For example, is it ocassion or occasion?) Or, if you are using a word processor, activate the English spellchecker. This will save you any spelling mistakes.

10. Please, write only the number of words required: 100 words in Level 1, 125 words in Level 2, and 150 words in Level 3.

11. Meet the deadline and hand in your composition in class on the assigned date or during my tutoring hours. All compositions are compulsory!

Friday, October 04, 2013

No recortes, no (Un corto muy recortado)


Niños y niñas de Primaria del CEIP Vicente Ferrer Ramos de Valderrobres, en Teruel, han montado un vídeo soberbio en el que le cantan las cuarenta a quienes están desmantelando la educación pública, su educación. Una gozada de vídeo. Me he emocionado viéndolo.

Monday, September 16, 2013

El pánico español a hablar inglés

Como profesora de escuelas oficiales de idiomas, no puedo condonar que el nivel de inglés de nuestra comisión en la candidatura olímpica no estuviera a la altura de las circunstancias. Sin embargo, lo que más representa precisamente nuestro nivel de inglés es la escabechina a la que hemos sometido el discurso de Ana Botella. Decenas de fotos manipuladas, viñetas y chistes inundan nuestras redes sociales y teléfonos móviles desde apenas unos minutos después de que la alcaldesa finalizara su discurso. El ingenio español es rápido, no espera; y es cruel, no deja títere con cabeza.
Si leemos entre líneas, más allá de la vergüenza ajena está la vergüenza propia. Estoy harta de ver en mis aulas alumnos adultos que llevan toda la vida estudiando inglés y apenas pueden hilar un discurso.
Primero, cúlpese a un sistema educativo que nunca ha sabido responder a la demanda de una enseñanza en condiciones de la lengua extranjera. Pero, además, estos alumnos han desarrollado un sentido del ridículo exacerbado, un pánico a hablar inglés, debido a la ansiedad generada precisamente por la mofa con que los errores o la falta de competencia son recibidos en público. Apuesto a que los autores de los ingeniosos chistes no podrían tirar la primera piedra.— Patricia Plaza Arregui. Córdoba

Thursday, August 29, 2013

Leviticus

In her radio show, Dr Laura Schlesinger said that, as an observant Orthodox Jew, homosexuality is an abomination according to Leviticus 18:22, and cannot be condoned under any circumstance. The following response is an open letter to Dr. Laura, penned by a US resident, which was posted on the Internet. It's funny, as well as informative:

Dear Dr. Laura:
Thank you for doing so much to educate people regarding God's Law. I have learned a great deal from your show, and try to share that knowledge with as many people as I can.  When someone tries to defend the homosexual lifestyle, for example, I simply remind them that Leviticus 18:22 clearly states it to be an abomination ... end of debate.


I do need some advice from you, however, regarding some other elements of God's Laws and how to follow them.
 1. Leviticus 25:44 states that I may possess slaves, both male and female, provided they are purchased from neighbouring nations.  A friend of mine claims that this applies to Mexicans, but not Canadians. Can you clarify?  Why can't I own Canadians?
 2. I would like to sell my daughter into slavery, as sanctioned in Exodus 21:7.  In this day and age, what do you think would be a fair price for her?
 3. I know that I am allowed no contact with a woman while she is in her period of Menstrual uncleanliness - Lev.15: 19-24.  The problem is how do I tell?  I have tried asking, but most women take offense.

 4. When I burn a bull on the altar as a sacrifice, I know it creates a pleasing odour for the Lord - Lev.1:9.  The problem is my neighbours.  They claim the odour is not pleasing to them.  Should I smite them?
 5. I have a neighbour who insists on working on the Sabbath. Exodus 35:2 clearly states he should be put to death.  Am I morally obligated to kill him myself, or should I ask the police to do it?
 6. A friend of mine feels that even though eating shellfish is an abomination, Lev. 11:10, it is a lesser abomination than homosexuality. I don't agree. Can you settle this?  Are there 'degrees' of abomination?
 7. Lev. 21:20 states that I may not approach the altar of God if I have a defect in my sight.  I have to admit that I wear reading glasses.  Does my vision have to be 20/20, or is there some wiggle-room here? 
 8. Most of my male friends get their hair trimmed, including the hair around their temples, even though this is expressly forbidden by Lev. 19 27.  How should they die?
 9. I know from Lev. 11:6-8 that touching the skin of a dead pig make  me unclean, but may I still play football if I wear gloves?
 10. My uncle has a farm.  He violates Lev. 19:19 by planting two different crops in the same field, as does his wife by wearing garments made of two different kinds of thread (cotton/polyester blend). He also tends to curse and blaspheme a lot.  Is it really necessary that we go to all the trouble of getting the whole town together to stone them?Lev. 24:10-16. Couldn't we just burn them to death at a private family affair, like we do with people who sleep with their in-laws? (Lev. 20:14) Thank you again for reminding us that God's word is eternal and unchanging.
Your adoring fan,
James M. Kauffman, Ed.D. Professor Emeritus, Dept. Of Curriculum, Instruction, and Special Education, University of Virginia.
PS. It would be a damned shame if I couldn’t own a Canadian.

Sunday, August 18, 2013

Xabi + Xavi + Javi

ÁLEX GRIJELMO
El País, 18 de agosto de 2013

La selección española suele contar en su equipo titular con Xabi Alonso y Xavi Hernández, vasco de Tolosa el jugador madridista y catalán de Terrassa el azulgrana. No pudieron jugar juntos en la Copa Confederaciones que se disputó el pasado junio, porque el tolosarra sufría una lesión, pero lo han hecho en innumerables ocasiones y —por el bien del fútbol— esperemos que coincidan muchas veces más.

La semejanza que algunos locutores han percibido en sus nombres y la búsqueda incesante de la originalidad en el periodismo han dado lugar a que en ciertas ocasiones se hable de “los dos Xabis” (¿o “los dos Xavis”?) en algunas emisoras que ofrecen de esta forma la alineación correspondiente a la zona medular: “En el centro del campo, los dos Xabis”.

Salvando todas las distancias, y con el respeto que merecen ambos futbolistas, el problema se parece a aquel chascarrillo según el cual una vaca viajaba subida en la baca y al accidentarse el coche se caían las dos. ¿Las dos bacas? ¿Las dos vacas?

La respuesta adecuada indicaba que no se podía hablar ni de bacas ni de vacas, pues se trataba no solo de dos significados diferentes sino también de dos significantes distintos. 
Baca y vaca constituyen un claro ejemplo de términos que técnicamente se llaman “parónimos”: vocablos “que tienen entre sí relación o semejanza, por su etimología o solamente por su forma o sonido”. Y que no por ello son sinónimos.

Así sucede con Xabi y Xavi. Y también con Javi, porque la España plural disfruta de un fútbol tan rico que su calidad y variedad se extiende incluso a las formas léxicas. En el equipo conviven, con la contribución del navarro Javi Martínez, tres maneras distintas de expresar el mismo nombre en tres lenguas españolas.¿Diremos algún día que coinciden en un partido de la selección “los tres Javis”, “los tres Xabis”, “los tres Xavis”?

El motivo de que Xabi se escriba con “be alta” y Xavi con “ve baja”, según designan a estas letras en América, no tiene relación alguna con la estatura de cada uno de ellos, como oí una vez a alguien que hablaba con buen humor. La escritura es distinta porque se trata de dos palabras de dos idiomas diferentes. En euskera la grafía correcta del apócope que en castellano escribimos “Javi” precisa de una equis y una be. Y en catalán, la be se torna una uve.

Esos dos nombres ni siquiera tienen la misma pronunciación, hecho al que debieran atender con más mimo (y mayor respeto a nuestras lenguas) algunos narradores deportivos: el “Xabi” vasco suena más a Sabi; mientras que el catalán anda cerca de la pronunciación Chavi. Pero oímos con frecuencia “Sabi Hernández” y “Chavi Alonso”, sin mayor criterio. Igual sucedería con dos jugadores que se llamasen “Charles” y “Carlos”. ¿“Los dos Charles”, “los dos Carlos”? No, estamos ante dos palabras y dos lenguas distintas. La confusión se extiende a otros nombres vascos o catalanes, como Mikel y Miquel (llana aquella palabra en euskera, aguda esta en catalán).

Hace muchos años que convivimos en los medios de comunicación con nombres propios del catalán, el gallego y el euskera. Antaño casi nadie se llamaba en público Agustí, Brais o Ander, ni mucho menos en el registro. Incluso un periódico de Madrid castellanizó durante años, ya en plena democracia, los nombres propios de persona de otras lenguas españolas: “Miguel Roca” en vez de “Miquel Roca”, por ejemplo.

Los nombres de pila ajenos al castellano suelen ocasionar dificultades a quienes hablan en la radio o la televisión. Cuántas veces hemos oído “Ártur Mas” con acentuación llana en el nombre de pila pese a que corresponde aguda, pues no se trata de un inglés sino de un catalán. O Róbert donde procede “Robert” (en este caso con mayor intensidad en la última sílaba).

Tal vez resulte interesante para la mejor convivencia de las culturas peninsulares, y sin desdén alguno hacia las insulares, que todos conociésemos algunos rudimentos de las lenguas autonómicas: que los castellanohablantes supiéramos, por ejemplo, contar hasta diez en catalán o en euskera o en gallego, o decir “buenos días” y “buena suerte”, o “hasta mañana” y “feliz Navidad” o “feliz cumpleaños” en cualquiera de esos idiomas; o “felicidades por la victoria de tu equipo ayer”.

Quizás para algunas generaciones resulte algo difícil a estas alturas, pero al menos los periodistas que han de citar a diario nombres propios en catalán, gallego o euskera sí pueden, si así lo desean, afrontar el esfuerzo de saber bien cómo se pronuncian. Y tal vez no sea mala idea que los maestros de toda España ocupen algunos ratos de sus clases —incluso a iniciativa personal— para impartir ciertas nociones sobre esos idiomas y sus palabras más usuales. (Quizás muchos ya lo hacen). Quién sabe si así todos sentiremos más nuestras las otras lenguas que, en tanto que ciudadanos de una nación rica en culturas, también podemos considerar como propias.